"Я тебе русским языком говорю"

[whwmn̴]

Интересно наблюдать, как тема о русском языке трансформировалась в сексуальную... Бывало, на ЛФ любая тема съезжала на языки, а тут почему-то наоборот - даже языковые темы съезжают на половые отношения... Не пора ли задуматься о смене основной тематики форума?

Так а тут и обсуждать больше нечего. "Профильные" разделы порой месяцами стоят без сообщений, все силы ушли на полиаморию и истерики побега от мобилизации заведомо к ней непригодных.

[Poirot]

Да, заметил, что активность в таджикском и с/х разделах снизилась.

[whwmn̴]

Так пишите. Обещаю больше не ерепениться и рассказывать даже элементарщину. 

[Рокуэлл]

Обещаю больше не ерепениться и рассказывать даже элементарщину. 

Во! Sic! Слова не мальчика, но мужа.

[Poirot]

Так пишите. Обещаю больше не ерепениться и рассказывать даже элементарщину. 

Был бы благодарен.

[Витамин Ц]

Там причина была не в телегонии, а чисто юридическая.

@Витамин Ц, левират - не телегония.

Самая натураʌьная.

Левира́т (от лат. levir — «деверь», «брат мужа»), у́жичество, амангерство (от каз. амангерлік, әмеңгерлік) — брачный обычай, свойственный многим народам на стадии патриархально-родового строя, по которому вдова была обязана или имела право вступить вторично в брак только с ближайшими родственниками своего умершего мужа, в первую очередь — с его братьями. В представлении отдельных народов левират выступал одним из средств продолжения рода умершего ближайшими родственниками.

[Витамин Ц]

в народе были представления о ней? если б ее учитывали, не было бы повторных браков с разведенными, а они были. даже в королевских семьях.

Ну корʌям может быʌи доступны технʌогии раʒтеʌегонивания, в индийском эпосе это упоминается.

[Utgarda Loki]

Ну корʌям может быʌи доступны технʌогии раʒтеʌегонивания, в индийском эпосе это упоминается.

В индийском эпосе телегония вообще не упоминается.

[Витамин Ц]

Ну корʌям может быʌи доступны технʌогии раʒтеʌегонивания, в индийском эпосе это упоминается.

В индийском эпосе телегония вообще не упоминается.

Там это сʌово не употребʌяется, а не явʌение.

[Utgarda Loki]

Так и явление не упоминается. Прочтите Законы Ману, что ли, чтобы понять, что кого поле, того и урожай на нём.

[Poirot]

Прочтите Законы Ману, что ли, чтобы понять, что кого поле, того и урожай на нём.

В институте читали курсе на 2-м. Препод ишшо постоянно поправлял, что ударение на "а", а не на "у".

[forest]

Ну корʌям может быʌи доступны технʌогии раʒтеʌегонивания, в индийском эпосе это упоминается.

В индийском эпосе телегония вообще не упоминается.

Может Валентин имеет ввиду историю зачатия Панды и Каурава от Васи .

[Utgarda Loki]

Может Валентин имеет ввиду историю зачатия Панды и Каурава от Васи .

Дхритараштра, Панду, и Видура считались детьми Вичитравирьи чисто ритуально, поскольку справляли шраддху (поминальный обряд) по нему. Мать Вичитравирьи воспользовалась обычаем (описываемым в тех же Законах Ману и в других дхарма-шастрах) пригласить благочестивого брахмана, чтобы продолжить род, который иначе угаснет. (Она воспользовалась связями, и пригласила своего сына Кришну Двайпаяну Вьясу, но не потому, что он был старшим единоутробным братом Вичитравирьи, а потому, то он 1) был брахманом и 2) не мог ей отказать, как её сын).
И какое отношение ритуал поминовения предков имеет к телегонии? По-моему, никакого. В тех же Законах Ману сказано, что усыновлённый сын ничем не хуже родного для проведения шраддхи.

[Utgarda Loki]

Прочтите Законы Ману, что ли, чтобы понять, что кого поле, того и урожай на нём.

В институте читали курсе на 2-м. Препод ишшо постоянно поправлял, что ударение на "а", а не на "у".

В юридическом учились?

[Poirot]

Прочтите Законы Ману, что ли, чтобы понять, что кого поле, того и урожай на нём.

В институте читали курсе на 2-м. Препод ишшо постоянно поправлял, что ударение на "а", а не на "у".

В юридическом учились?

Да-с.

[Витамин Ц]

Может Валентин имеет ввиду историю зачатия Панды и Каурава от Васи

СОвсем не помню. Напомните?

Так и явление не упоминается. Прочтите Законы Ману, что ли, чтобы понять, что кого поле, того и урожай на нём.

Какие ещԑ поʌя? К чему это вобще???

Жрецы, чтобы воины в мире остались,
Со вдовами ратных людей сочетались.
Есть древний закон, почитаемый свято:
Дитя может быть от другого зачато,
Но отпрыском мужа законного будет,
Коль к этому рода продленье побудит, –
И жрец со вдовой ратоборца сходился,
Чтоб воинский род на земле возродился...

Избрав его для обретения сына,
Воскликнул: «Тебя мне послала судьбина!
 
 
От жен моих мне сыновей подари ты,
Да будут им тайны законов открыты».

отсюда

[Витамин Ц]

пригласить благочестивого брахмана, чтобы продолжить род, который иначе угаснет.

Когда посторонний мужик продʌяет чужой род, это и есть теʌегония.

[Utgarda Loki]

Какие ещԑ поʌя? К чему это вобще???

К тому, что как владелец поля считается хозяином того, что на нём выросло, а не тот, кто семя бросил, так и муж считается отцом детей своей жены (а не кто семя бросил). Но это чисто ритуально-юридический вопрос, завязанный на шраддху, телегония тут ни при чём.

Жрецы, чтобы воины в мире остались,
Со вдовами ратных людей сочетались.
Есть древний закон, почитаемый свято:
Дитя может быть от другого зачато,
Но отпрыском мужа законного будет,
Коль к этому рода продленье побудит, –
И жрец со вдовой ратоборца сходился,
Чтоб воинский род на земле возродился...

Избрав его для обретения сына,
Воскликнул: «Тебя мне послала судьбина!
От жен моих мне сыновей подари ты,
Да будут им тайны законов открыты».

Мать Вичитравирьи воспользовалась обычаем (описываемым в тех же Законах Ману и в других дхарма-шастрах) пригласить благочестивого брахмана, чтобы продолжить род, который иначе угаснет.

[forest]

Может Валентин имеет ввиду историю зачатия Панды и Каурава от Васи .

Дхритараштра, Панду, и Видура считались детьми Вичитравирьи чисто ритуально, поскольку справляли шраддху (поминальный обряд) по нему. Мать Вичитравирьи воспользовалась обычаем (описываемым в тех же Законах Ману и в других дхарма-шастрах) пригласить благочестивого брахмана, чтобы продолжить род, который иначе угаснет. (Она воспользовалась связями, и пригласила своего сына Кришну Двайпаяну Вьясу, но не потому, что он был старшим единоутробным братом Вичитравирьи, а потому, то он 1) был брахманом и 2) не мог ей отказать, как её сын).
И какое отношение ритуал поминовения предков имеет к телегонии? По-моему, никакого. В тех же Законах Ману сказано, что усыновлённый сын ничем не хуже родного для проведения шраддхи.

А Видура откуда взялся ? Вроде от каждой невестки родилось по одному сыну .

[Utgarda Loki]

А Видура откуда взялся ? Вроде от каждой невестки родилось по одному сыну .

Просто одна из невесток, Амбалика, увидев Вьясу, так перепугалась, что первый раз отправила вместо себя служанку. У неё от Вьясы и родился мальчик, Видура, выросший вместе с Дхритараштрой и Панду (они считали его братом, но, поскольку он родился от служанки-шудры, то по варне был шудрой, в отличие от сыновей рани Амбики и Амбалики, которые по варне были кшатриями, и в последствии исполнял обязанности советника при дворе).

[Utgarda Loki]

Когда посторонний мужик продʌяет чужой род, это и есть теʌегония.

[Витамин Ц]

Но это чисто ритуально-юридический вопрос, завязанный на шраддху, телегония тут ни при чём.

Λоʌ, они юридические вʒаимоотношения с потоʌка браʌи наверно.

Мать Вичитравирьи воспользовалась обычаем

Почему вы ʌюбые действия наʒываете обычаем? Вы никогда не допускаете, что это какое-то осмысʌенное и даже необходимое действие. И что оно может быть продиктовано ʒаниями иʌи представʌениями, о которых вы даже не подоʒреваете.
Откуда такая эгоцентрическая установка — всԑ что мне не понятно — беʒсмысʌенно?

Череʒ тыщу ʌет так скажут и про роʒетки, что быʌ такой обычай в домах веʒде их прикручивать на удачу, а совать туда паʌьцы считаʌось дурной приметой — обычай такой.

[Витамин Ц]

По-вашему жениʌись тоʌько на девственницах, а от порченных шарахаʌись тоже от нефиг деʌать? — "Обычай" такой быʌ...

[Витамин Ц]

Это наʒывается выхоʌащивание, когда содержание исчеʒает и остаԑтся тоʌько форма — пустой обычай. И потом кому-то даже покажется, что так и доʌжно быть. Кошмар.

[Utgarda Loki]

Почему вы ʌюбые действия наʒываете обычаем? Вы никогда не допускаете, что это какое-то осмысʌенное и даже необходимое действие. И что оно может быть продиктовано ʒаниями иʌи представʌениями, о которых вы даже не подоʒреваете.

А вы не думаете, что я об индуизме, всё же, немножко побольше, чем вы, знаю? Ну, там, прочёл больше, и так далее (я его, как-никак, исповедую...).
Всё-таки, советую для начала прочесть "Законы Ману" (они на русский переведены, так что особо напрягаться не придётся). Можно, до кучи, "Вишну Смрити" прочесть, эта дхарма-шастра тоже переведена на русский (о шраддхе там с 73 главы).
Если уж, при отсутствии сына, люди дочку путрикой объявляли, только чтобы по ним совершали шраддху, то, наверное, они не о том, о чём вы подумали, заботились.