Картина дня

[Damaskin]

А я неполно сформулировал, мне нужен или сюжет, или чувство, или восхищение мастерством.

Сочетание цветов само по себе может вызывать чувства. Или не вызывать, но это уже субъективно. У меня эта картина Вламинка, например, ничего не вызывает. 

[Наманджигабо]

...это ... субъективно. ...

Да, это главное. У меня то же самое. С первого взгляда глаз не зацепился - всё, интереса нет. Бывают исключения конечно. Но бывает и обратное: глаз зацепился, а потом разочарование. С Дейнекой так было, например. Казался интересным, выделяющимся из соцреализма, а потом скучным и пресным.

[Damaskin]

Трудно передать словами информацию, которую сообщают полотна абстракционистов. Этого не требуется: в слова облекают образы, а здесь духовное настигает зрителя в чистом виде.

Как изобразить дух? Художник эпохи Возрождения рисует многофигурную композицию, а мастер нового времени просто ставит пятна – и добивается того же эффекта. Очевидно, что второй путь короче и привлекательнее.

Обыватель покорно вглядывается в пятна краски. Как сказал мне однажды зритель на выставке абстрактной живописи: «надо долго смотреть, надо довериться абстракции – и тогда духовная энергия перейдет в тебя».

Во всяком ли пятне содержится духовное начало? Вопрос каверзный. Довольно издевались над абстракционистами: мол, и курица лапой так нарисует. Теперь постулировали, что в следах куриной лапы духовного начала нет, а в следах, оставленных Джексоном Поллоком, духовное начало – есть. Но как отличить одно от другого? Конечно, всякий может начать ляпать пятна – однако это духовным свершением не станет. А пятна, которые наносил на холст Кандинский или Полякофф, де Сталь или Ротко, в тех пятнах действительно содержится духовное. Нахождение духовного в одних пятнах и отсутствие духовного в других пятнах – вопрос деликатного баланса, тончайшего чувства знатока.

Максим Кантор
https://rospisatel.ru/kantor1.htm

[Наманджигабо]

... духовное настигает зрителя в чистом виде.

...надо долго смотреть, надо довериться абстракции – и тогда духовная энергия перейдет в тебя».

... в следах куриной лапы духовного начала нет, а в следах, оставленных Джексоном Поллоком, духовное начало – есть. ... всякий может начать ляпать пятна – однако это духовным свершением не станет. ... Нахождение духовного в одних пятнах и отсутствие духовного в других пятнах – вопрос деликатного баланса, тончайшего чувства знатока.

Максим Кантор
https://rospisatel.ru/kantor1.htm

Простите, напомнило размышления ранних миссионеров в Америке. Туземцы темны и бездуховны, они не способны ни творить прекрасное, ни видеть прекрасное, ни тем более чувствовать божественное. А мы можем, мы просвещены и духовны. Поэтому мы выше, а они ниже.

В словах Кантора гордыня. Как мне кажется.


Момент был в фильме 1+1. Безграмотный афроевропеец привез неходячего знатока покупать абстрактную картину за много килоевро и сказал, что так намазать и он сможет. И намазал. А неходячий знаток его мазню втюхал другому знатоку за несколько килоевро.  Возвращаемся к вопросу маркетинга

[_Swetlana]

Морис де Вламинк, Дорога, 1947
...

А вот это очень нравится 

И какой тут сюжет?

Простой и достаточно естественный.
Это дорога к смерти. Собственно, дыхание смерти разлито во всей картине. Ну это нормально для большого мастера: чтобы показать смерть, не нужно рисовать трупы. Все эти малоприятные скорбные вещи передаются через состояние природы. Да и в стихах так же, за состоянием природы скрывается душевное состояние.

[Damaskin]

Простой и достаточно естественный.
Это дорога к смерти. Собственно, дыхание смерти разлито во всей картине.

Придумать можно все, что угодно. Я не вижу никакого дыхания смерти. Я вижу довольно банальный пейзаж.

Простите, напомнило размышления ранних миссионеров в Америке. Туземцы темны и бездуховны, они не способны ни творить прекрасное, ни видеть прекрасное, ни тем более чувствовать божественное. А мы можем, мы просвещены и духовны. Поэтому мы выше, а они ниже.

В словах Кантора гордыня. Как мне кажется.

Нет. Издевательство. Хотя я вырезал цитату так, чтобы было не слишком очевидно. Но можно перейти по ссылке 

[Наманджигабо]

...
Нет. Издевательство. Хотя я вырезал цитату так, чтобы было не слишком очевидно. Но можно перейти по ссылке 

  Вырезано мастерски    Я повёлся 

[_Swetlana]

Простой и достаточно естественный.
Это дорога к смерти. Собственно, дыхание смерти разлито во всей картине.

Придумать можно все, что угодно. Я не вижу никакого дыхания смерти. Я вижу довольно банальный пейзаж.

Сам приём, конечно, банален (через описание природы выражать что-то сугубо личное). Ну а дальше уже зависит от степени мастерства исполнителя и степени подготовки зрителя.
Что касается Дороги, то она очень тревожная. Пустая дорога (если не считать две человеческие фигурки, жмущиеся к домам), очень много чёрного: и дорога окаймлена чёрным, в вышине - чёрное небо, чёрные ветви деревьев, хотя листья ещё не облетели. И кажется, что с обеих сторон дует ветер.   

[Damaskin]

Что касается Дороги, то она очень тревожная. Пустая дорога (если не считать две человеческие фигурки, жмущиеся к домам), очень много чёрного: и дорога окаймлена чёрным, в вышине - чёрное небо, чёрные ветви деревьев, хотя листья ещё не облетели. И кажется, что с обеих сторон дует ветер.   

Из этого не следует, что пейзажик Вламинка претендует на нечто большее, чем на выражение настроения. Если даже он и пытался передать ощущение тревоги, то у него это не получилось.

[Damaskin]

Петр Кончаловский "Пушкин в Михайловском".

[_Swetlana]

Петр Кончаловский "Пушкин в Михайловском".

Справа от графина что-то, напоминающее вставную челюсть 

[VagneR]

[Рокуэлл]

"О прикрой свои бледные ноги!"

[Damaskin]

Отцензурированный вариант. 

[Рокуэлл]

Борьба с порно.

[Damaskin]

Зинаида Серебрякова "Девушка со свечой. Автопортрет" (1911 г.)

[_Swetlana]

Зинаида Серебрякова - первый увиденный мной художник. У родителей был альбом с репродукциями, сколько раз я его посмотрела!
 

[Damaskin]

Ну а дальше уже зависит от... степени подготовки зрителя.

Нахождение духовного в одних пятнах и отсутствие духовного в других пятнах – вопрос деликатного баланса, тончайшего чувства знатока.

 

[Damaskin]

Зинаида Серебрякова "Девушка со свечой. Автопортрет" (1911 г.)

На картине аллегорически изображена вечно юная Россия, вступающая во мрак 20 столетия. Единственной ее защитой является свеча, символизирующая неяркий свет православной веры.

[VagneR]

На картине аллегорически изображена вечно юная Россия, вступающая во мрак 20 столетия. Единственной ее защитой является свеча, символизирующая неяркий свет православной веры.

Любила Зинаида рисовать себя любимую. А со свечой или без - не важно.

[Наманджигабо]

Зинаида Серебрякова "Девушка со свечой. Автопортрет" (1911 г.)

На картине аллегорически изображена вечно юная Россия, вступающая во мрак 20 столетия. Единственной ее защитой является свеча, символизирующая неяркий свет православной веры.

Нет. Это последняя попытка морфинистки удержаться от пагубного шага во тьму притонов. Тело ее направлено ко греху, шаг уже начат,  но свеча... Слабая и зыбкая, последняя надежда зовет её: "Остановись. Вернись".

[Damaskin]

Это последняя попытка морфинистки удержаться от пагубного шага во тьму притонов. Тело ее направлено ко греху, шаг уже начат,  но свеча... Слабая и зыбкая, последняя надежда зовет её: "Остановись. Вернись"

 

[_Swetlana]

Ну если у вечно юной России в ночнушке удобства находятся на улице (как у меня в деревне), то вопросов нет. 

[forest]

 Как распознать художника по картине . https://www.culturepartnership.eu/article/kak-razlichat-khudozhnikov

[Damaskin]

Николай Дубовский "Притихло".