Вопросы по таджикскому языку

[Александра А]

Персидско-русский словарь я купила за около 800 рублей на Тверской Улице в Москве,

Дайте угадаю - книжный магазин "Москва"?

К сожалению, я была там всего 1 раз, и не могу запомнить. В 2008 это был огромный магазин, с двумя "крыльями" налево и направо от входа.

Если идти от Большого Театра и Охотного Ряда по Улице Тверской на Северо-Запад - то магазин будет через 3-5 минут ходьбы, по правую, северо-восточную сторону Улицы.

Мне просто хотелось посмотреть, какие книги есть в Москве. Словарь мне случайно приглянулся, так как тогда я изучала персидский.

Та прогулка по Москве была исключительно пешеходной, без использования наземного транспорта. Только на метро я несколько раз ездила, между нужными мне вокзалами и также чтобы посмотреть район ВДНХ.

[Poirot]

В 2008 это был огромный магазин, с двумя "крыльями" налево и направо от входа.

Точно он. Там ещё есть интересная букинистическая секция в подвале.

[Leo]

В 2008 это был огромный магазин, с двумя "крыльями" налево и направо от входа.

Точно он. Там ещё есть интересная букинистическая секция в подвале.

а я любил книги народов СССР - на Кирова 6, недалеко за памятником Дзержинскому

[forest]

Прямым дополнением к глаголу является слово "издания," (во множественном числе) и к нему относится падежное окончание винительного падежа, стоящее после слова "мастерская." Изафетная цепь начинается словом "издания" и кончается словом "мастерская," именно поэтому окончание винительного падежа присоединено именно к слову "мастерская," относясь пи этом к слову "издания." Соответственно, слова "издания," "праздничный" и "газета" стоят в изафетном падеже.

Ну я в общем-то понял, почему послеслог -ро стоит именно после "коргоҳ". Это грамматическое явление в учебнике худо-бедно объяснено. Мне неясно, зачем здесь вообще -ро? Можно упростить предложение: "Мо нашрҳо мебарорем". Что изменилось? Нет изафетной цепи. Т.е. вы хотите сказать, что эта самая изафетная цепь (т.е. несколько определений) и есть причина постановки послеслога -ро?

открыл первый попавшийся учебник , там написано что вы сгорели .

[Poirot]

Вот ишшо одно предложение из той жы оперы: "Вай ҳар рӯз субҳи барвақт ба роҳи калон мебарояд, мусофиронро мегирад ва ба шаҳр меравад."

[forest]

Вот ишшо одно предложение из той жы оперы: "Вай ҳар рӯз субҳи барвақт ба роҳи калон мебарояд, мусофиронро мегирад ва ба шаҳр меравад."

определённый артикль ?

[Poirot]

Вот ишшо одно предложение из той жы оперы: "Вай ҳар рӯз субҳи барвақт ба роҳи калон мебарояд, мусофиронро мегирад ва ба шаҳр меравад."

определённый артикль ?

Типа того.

[forest]

Прямым дополнением к глаголу является слово "издания," (во множественном числе) и к нему относится падежное окончание винительного падежа, стоящее после слова "мастерская." Изафетная цепь начинается словом "издания" и кончается словом "мастерская," именно поэтому окончание винительного падежа присоединено именно к слову "мастерская," относясь пи этом к слову "издания." Соответственно, слова "издания," "праздничный" и "газета" стоят в изафетном падеже.

Ну я в общем-то понял, почему послеслог -ро стоит именно после "коргоҳ". Это грамматическое явление в учебнике худо-бедно объяснено. Мне неясно, зачем здесь вообще -ро? Можно упростить предложение: "Мо нашрҳо мебарорем". Что изменилось? Нет изафетной цепи. Т.е. вы хотите сказать, что эта самая изафетная цепь (т.е. несколько определений) и есть причина постановки послеслога -ро?

открыл первый попавшийся учебник , там написано что вы сгорели .

Если что это значит что вы попали в самую цель . Именно по этой причине .

[granitokeram]

где "право", а где "прямо"

прямо или вперед?

[forest]

Как таджики различают, где "право", а где "прямо"? Вроде как используется одно и то же слово - "рост". Так вот спросишь дорогу и пойдешь направо вместо того, чтобы идти прямо.

_{В с/х есть некоторая путаница для русскоговорящего. "Право" это "прямо", а "десно" это "право". Главное - не запутаться. И ишшо: "правая рука" будет "десница" (ударение на первый слог).}

Не знаю как по таджикси в словаре фарси пишется что напрямик это " мийанбор "

[Poirot]

Не знаю как по таджикси в словаре фарси пишется что напрямик это " мийанбор "

Миёнбур

[Poirot]

Годится ли такой перевод на таджикский?

Как пройти в библиотеку? - Роҳи китобхона чӣ гуна аст?

[Neeraj]

Годится ли такой перевод на таджикский?

Как пройти в библиотеку? - Роҳи китобхона чӣ гуна аст?

" Ба китобхона чӣ гуна равам мешавад ? " - я бы так спросил... Или " Чӣ тавр мешавад ба китобхона рафт ? "

[Poirot]

Ба китобхона чӣ гуна равам мешавад ? "

Я такие времена ишшо не проходил. Но спинным мозгом чувствую здесь какой-то пассив (говоря по-немецки). То есть: "Как идётся к библиотеке?"

[Damaskin]

Но спинным мозгом чувствую здесь какой-то пассив (говоря по-немецки). То есть: "Как идётся к библиотеке?"

По-немецки так говорят?

[Neeraj]

Ба китобхона чӣ гуна равам мешавад ? "

Я такие времена ишшо не проходил. Но спинным мозгом чувствую здесь какой-то пассив (говоря по-немецки). То есть: "Как идётся к библиотеке?"

Нет там никакого пассива.. Формы 3 л. ед.ч. от "шудан" могут употребляться в модальном значении (не)возможности. При этом смысловой глагол употребляется в форме основы - см. 2-й второй вариант перевода - "чӣ тавр мешавад рафт " - "как можно пройти ". А в этом варианте - сложное предложение из 2 частей : " чӣ гуна мешавад " - " как можно " и  " ба китобхона равам " - " [ чтобы ] я прошел в библиотеку "

[Poirot]

Но спинным мозгом чувствую здесь какой-то пассив (говоря по-немецки). То есть: "Как идётся к библиотеке?"

По-немецки так говорят?

Ну вот конкретно так в данном случае не говорят. Однако фразу типа - Wie wird man zu einer Bibliothek gekommen? - могу себе представить. Но это уж совсем наворочено.

[Poirot]

А в этом варианте - сложное предложение из 2 частей : " чӣ гуна мешавад " - " как можно " и  " ба китобхона равам " - " [ чтобы ] я прошел в библиотеку "

Пальцем в небо - тут аорист, что ли? Я имею в виду "равам".

[Neeraj]

А в этом варианте - сложное предложение из 2 частей : " чӣ гуна мешавад " - " как можно " и  " ба китобхона равам " - " [ чтобы ] я прошел в библиотеку "

Пальцем в небо - тут аорист, что ли? Я имею в виду "равам".

[Poirot]

А что по послеслогам -ро выше скажете? Я что-то никак до конца не въеду в эту, казалось бы, несложную тему.

[Poirot]

Опять к изафету. Как он себя ведёт с союзом "и"? Например: "Вай дасту пои дарозро дорад". Но: "Вай дасти ва пои дарозро дорад". Так?

[Neeraj]

А что по послеслогам -ро выше скажете? Я что-то никак до конца не въеду в эту, казалось бы, несложную тему.

Ну так у "ро" главная функция - это выделение определенного прямого дополнения  ( т.е. своеобразный определенный артикль ). Исчерпывающих правил употребления не существует . Есть случаи обязательного оформления "ро" - нпр. если в состав прямого дополнения входят имена собственные или местомения ( личные и указательные ) ; преимущественно оформляются прямые дополнения с уточняющими определениями ( и вообще уточняющими словами ) или если дополнения находятся в предложении на необычном месте . Ну а оформление одиночных прямых дополнений полностью на усмотрении говорящего.

[Neeraj]

Опять к изафету. Как он себя ведёт с союзом "и". Например: "Вай дасту пои дарозро дорад". Но: "Вай дасти ва пои дарозро дорад". Так?

Второй вариант 

[Poirot]

Ну так у "ро" главная функция - это выделение определенного прямого дополнения  ( т.е. своеобразный определенный артикль ). Исчерпывающих правил употребления не существует . Есть случаи обязательного оформления "ро" - нпр. если в состав прямого дополнения входят имена собственные или местомения ( личные и указательные ) ; преимущественно оформляются прямые дополнения с уточняющими определениями ( и вообще уточняющими словами ) или если дополнения находятся в предложении на необычном месте . Ну а оформление одиночных прямых дополнений полностью на усмотрении говорящего.

Ясно. Вон там был пример, что водитель забирает пассажиров. По-английски или по-немецки в данном случае я бы вообще никакого артикля не ставил, т.к. непонятно, о каких пассажирах идёт речь плюс множественное число. Может, тут имеется в виду, что пассажиры, которые ждут на большой дороге, к которой выезжает водитель?

[Poirot]

Опять к изафету. Как он себя ведёт с союзом "и". Например: "Вай дасту пои дарозро дорад". Но: "Вай дасти ва пои дарозро дорад". Так?

Второй вариант 

То есть - Вай даст ва пои дарозро дорад? Изафет у "даст" не ставится?