Вопросы по таджикскому языку

[Awwal]

Значение "пьяница" для хаммор не нашел. Может быть, в персидских словарях есть?

По-арабски химми:р. Но я бы тут так или иначе пошерстил арабские словари в первую очередь.

[Damaskin]

По-арабски химми:р.

Пишется-то как?

[Poirot]

джäндал

Что за звук "ä"?

Нашел слово حمار [hэмаp], но оно означает "осёл".

"Осёл" вроде "хар". Не путать с "ҳар".

[Awwal]

Пишется-то как?

خِمِّير‎ , естественно.
Если хаммор - это خَمَّار, c /ā/ > /o/, то по-арабски это виноторговец.

[Poirot]

Ну значится "кувшином каждого виноторговца".

[Neeraj]

Здесь скорее всего вместо "маро" т. е. ман + ро. В классическом фарси для выражения обладания наряду с глаголом "доштан" - иметь, употреблялась конструкция "обладатель" с "ро" и глагол "будан" - быть...

Понятно. То есть "Я был шахом, у которого был золотой кувшин", так получается?

Точно. Эти энклитики часто использовались как прямые и косвенные дополнения ( а в ранних текстах зафиксированы случаи когда они используются для обозначения субъекта ). Причем они могут присоединяться как к глагольным формам, так и к существительным - независимо каким членом предложения они являются ( подлежащим, дополнением или даже каким-либо обстоятельством ) . Интересная цитата из "Шахнаме" приведена  в "Классический персидский язык : пособие по чтению текстов" :

نہ نحس کیوان بو ونہ روزگار دراز
چہ پود منت بگویم قضای یزدان بود

В таджикской графике примерно так выглядет :

На наҳси Қайвон буд у на рӯзгори дироз
Чӣ буд ? мант бигӯйам қазои Яздон буд.

То было не злосчастье [от] Кейвана и не долгий срок [жизни],
Что же это было ? Я тебе скажу - то была воля Бога.

Тут "тебе" выражена энклитикой "-т", которая не только представляет собой стяжение по требованию стих. размера от "-ат" , но и присоединена к личному местоимению, которое выступает субъектом действия. Т. о. внешне непонятная форма "мант" переводится "я тебе".

[Neeraj]

Значение "пьяница" для хаммор не нашел. Может быть, в персидских словарях есть?

Вот из толкового словаря лексики классической литературы



Первое значение есть в современных персидско- / таджикско - русских  словарях, а вот второе значение "потерялось" 

[forest]

В персидском словаре Рубинчика есть куча слов для пьяницы (бадэхар, джамбаз, джäндал и т. д), но ничего похожего на хаммор нет. Нашел слово حمار [hэмаp], но оно означает "осёл".

А что  то вроде похмелюги ? Слово похоже на армянское " хумар"  похмелье .

[Awwal]

А что  то вроде похмелюги ? Слово похоже на армянское " хумар"  похмелье .

От ар. خُمَار хума:р, от того же корня.

[Poirot]

"Хумор" по-таджикски.

А вот и прекрасный пассаж из таджиковики: "Хуморӣ ( дар гуфтугӯ бодун )"

[Poirot]

Очередная непонятка. В учебнике есть такое предложение на перевод: "Аз ман дида ту худат маро хуб медонӣ". На первый взгляд: "Ты знаешь меня лучше, чем я". Но как-то тут выпало из обоймы хитрое слово "худат", которое я понимаю как "ты сам себя". Пазл не складывается.

[Neeraj]

Очередная непонятка. В учебнике есть такое предложение на перевод: "Аз ман дида ту худат маро хуб медонӣ". На первый взгляд: "Ты знаешь меня лучше, чем я". Но как-то тут выпало из обоймы хитрое слово "худат", которое я понимаю как "ты сам себя". Пазл не складывается.

Зачем " ты сам себя " ? Просто " ты сам " ...

[Poirot]

Очередная непонятка. В учебнике есть такое предложение на перевод: "Аз ман дида ту худат маро хуб медонӣ". На первый взгляд: "Ты знаешь меня лучше, чем я". Но как-то тут выпало из обоймы хитрое слово "худат", которое я понимаю как "ты сам себя". Пазл не складывается.

Зачем " ты сам себя " ? Просто " ты сам " ...

Спасибо! А зачем тогда -ат? Худ и всё.

[Neeraj]

Очередная непонятка. В учебнике есть такое предложение на перевод: "Аз ман дида ту худат маро хуб медонӣ". На первый взгляд: "Ты знаешь меня лучше, чем я". Но как-то тут выпало из обоймы хитрое слово "худат", которое я понимаю как "ты сам себя". Пазл не складывается.

Зачем " ты сам себя " ? Просто " ты сам " ...

Спасибо! А зачем тогда -ат? Худ и всё.

Если " худ " употребляется с личными местоимениями типа русск. " я сам , ты сам , он сам " то " худ " уточняется энклитиками ... нпр. " я сам " будет " ман худам " или просто " худам" ... Возможен также вариант " худи ман " .

[Damaskin]

"Классический персидский язык : пособие по чтению текстов" :

Я, кажется, уже спрашивал, но забыл... Где можно достать эту книгу?

[Poirot]

Если " худ " употребляется с личными местоимениями типа русск. " я сам , ты сам , он сам " то " худ " уточняется энклитиками ... нпр. " я сам " будет " ман худам " или просто " худам" ... Возможен также вариант " худи ман " .

Эвона как. Спасибо!

[Damaskin]

Вот интересно:

Яке достон аст пуроби чашм,
Дили нозук аз Рустам ояд ба хашм.

Одно сказание есть, от которого слезы на глазах (?),
Которое нежное сердце Рустама привело в гнев (?)

пуроб -  полный слёз, чашм - глаз.
Но непонятна конструкция. Или здесь надо додумывать, а дословно:
"Одно сказание есть, полны слез глаза"?
Дили нозук аз Рустам ояд ба хашм - как я понимаю, дословно означает "Сердце нежное из Рустама пришло с гневом". Так?

[Damaskin]

Дили нозук аз Рустам ояд ба хашм. - Похоже, означает "Нежное сердце из-за Рустама пришло в гнев".

Видимо, имеются ввиду глаза и сердца читателей, но это не вполне очевидно...

[Neeraj]

"Классический персидский язык : пособие по чтению текстов" :

Я, кажется, уже спрашивал, но забыл... Где можно достать эту книгу?

Если бумажную - можно поискать на findbook. ru, можно купить электронную - вроде на Литрес. Возможно позднее где-нибудь и бесплатную копию выложат.

[Damaskin]

Если бумажную - можно поискать на findbook. ru, можно купить электронную - вроде на Литрес. Возможно позднее где-нибудь и бесплатную копию выложат.

Бумажная продается в Лабиринте. Был бы иранистом - купил. А так, тратить деньги, чтобы полюбопытстововать - не знаю...

[Poirot]

Начал вгрызаться в повелительное наклонение и артикли. Чую, будут вопросы.

[Poirot]

Ну вот, пробежался галопом по артиклю "-е" и сразу впал в ступор, когда он предшествует в одном и том же слове послеслогу -ро. Может, я что неправильно понял, но артикль -е выражает неопределенность, а послеслог -ро, наоборот, определенность. Получается что-то вроде I see a the girl. Либо всё-таки послеслог -ро какую-то другую функцию несёт.

[Damaskin]

Ну вот, пробежался галопом по артиклю "-е" и сразу впал в ступор, когда он предшествует в одном и том же слове послеслогу -ро. Может, я что неправильно понял, но артикль -е выражает неопределенность, а послеслог -ро, наоборот, определенность. Получается что-то вроде I see a the girl. Либо всё-таки послеслог -ро какую-то другую функцию несёт.

А можете пример привести?
Поляков пишет, что существует артикль -и может быть и определенным, и неопределенным ("после имен существительных, поясняемых придаточными определительными предложениями, артикль -и называется "и" определенности - стр. 18).

[Poirot]

А можете пример привести?

Ну вот: "Ман марди ношиносеро дидам". Я увидел какого-то незнакомого мужчину.

[Damaskin]

Ну вот: "Ман марди ношиносеро дидам". Я увидел какого-то незнакомого мужчину.

Да, этого я понимаю.