Вопросы по таджикскому языку

[Damaskin]

А вот если там было бы неодушевленное существительное - глагол мог бы быть и в ед. ч. Классический пример: Дар боғ бисьёр дарахт аст.

А если бы не "много", а конкретное числительное, три там или пять, то глагол был бы во множественном?

[Neeraj]

А вот если там было бы неодушевленное существительное - глагол мог бы быть и в ед. ч. Классический пример: Дар боғ бисьёр дарахт аст.

А если бы не "много", а конкретное числительное, три там или пять, то глагол был бы во множественном?

В единственном.

[Poirot]

Классический пример: Дар боғ бисьёр дарахт аст.

Как по мне, "ь" в "бисёр" не нужен.

У меня в старом таджикско-русском словаре с "ь" пишется..

Ну там алфавит в годы независимости малость поменялся. Мягкого знака там нет больше.

[Neeraj]

Классический пример: Дар боғ бисьёр дарахт аст.

Как по мне, "ь" в "бисёр" не нужен.

У меня в старом таджикско-русском словаре с "ь" пишется..

Ну там алфавит в годы независимости малость поменялся. Мягкого знака там нет больше.

Может быть. Кстати, сегодня как раз  вступили в действие какие-то орфографические изменения в украинском языке.

[Damaskin]

В единственном.

То есть чисто одушевленность/неодушевленность? Понятно.

[Рокуэлл]

Может быть. Кстати, сегодня как раз  вступили в действие какие-то орфографические изменения в украинском языке.

А кто нарушит, тот

Извините, вам запрещён просмотр содержимого спойлеров.

[Neeraj]

Может быть. Кстати, сегодня как раз  вступили в действие какие-то орфографические изменения в украинском языке.

А кто нарушит, тот

Извините, вам запрещён просмотр содержимого спойлеров.

Это не шутка 

[Рокуэлл]

Это не шутка 

Я знаю.

[Poirot]

Вот ишшо какой выверт: "Пас аз он ки аз қайдгирии расмӣ гузаштем, ҳар касе аз паи коре гашт". Правильно ли я понимаю, что выделенный кусок следует понимать как "после того как"?

[Neeraj]

Вот ишшо какой выверт: "Пас аз он ки аз қайдгирии расмӣ гузаштем, ҳар касе аз паи коре гашт". Правильно ли я понимаю, что выделенный кусок следует понимать как "после того как"?

Ну да..

[Poirot]

Столкнулся тут с тем, что местоимение "ман" можно заменить на слово "банда". Насколько это употребительно в разговорной речи?

[Damaskin]

Столкнулся тут с тем, что местоимение "ман" можно заменить на слово "банда". Насколько это употребительно в разговорной речи?

Разве это не архаизм? Наверное, звучит примерно как "Ваш покорный слуга".

[Рокуэлл]

Столкнулся тут с тем, что местоимение "ман" можно заменить на слово "банда".

Представил себе, что фразу "моя банда" можно перевести как бандаи банда...

[Poirot]

Разве это не архаизм?

Да вроде нет, я в современном тексте встретил.

Наверное, звучит примерно как "Ваш покорный слуга".

Да, примерно так.

[Damaskin]

Да вроде нет, я в современном тексте встретил.

Если исторический роман читаете, то почему бы и нет...

[Poirot]

Да вроде нет, я в современном тексте встретил.

Если исторический роман читаете, то почему бы и нет...

Да какой там роман? Там какой-то наш соотечественник летел на самолёте из Москвы в Душанбе в командировку вместе с "муҳоҷирони меҳнатӣ".  Почти 4 с половиной часа.

[Neeraj]

Столкнулся тут с тем, что местоимение "ман" можно заменить на слово "банда". Насколько это употребительно в разговорной речи?

Собственное значение "банда" - "раб". Насчет таджикского не знаю, а в персидском это разговорный эквивалент местоимения "ман".
P.S. Кстати... в японском в качестве мужского местоимения 1 л. ед.ч. употребляется слово "боку" - происходит от существительного со значением "слуга".

[Poirot]

Собственное значение "банда" - "раб".

Вроде "ғулом".

[Neeraj]

Собственное значение "банда" - "раб".

Вроде "ғулом".

[Damaskin]

А роман Айни "Рабы" как в оригинале называется? "Ғуломон"?

[Poirot]

Асосгузори ин адабиёт Садриддин Айнӣ мебошад. Асарҳои ин устоди забардасти калам — "Одина", "Дохунда", "Ғуломон", "Марги судхӯр", "Ятим" ва "Ёддоштҳо", ки ба бисер забонҳо тарҷума шудаанд, шӯҳрати ҷаҳонӣ пайдо кардаанд.

[Poirot]

Собственное значение "банда" - "раб".

Вроде "ғулом".

Да, лексика в таджикском очень богатая.

[Damaskin]

Асосгузори ин адабиёт Садриддин Айнӣ мебошад. Асарҳои ин устоди забардасти калам — "Одина", "Дохунда", "Ғуломон", "Марги судхӯр", "Ятим" ва "Ёддоштҳо", ки ба бисер забонҳо тарҷума шудаанд, шӯҳрати ҷаҳонӣ пайдо кардаанд.

В русской-то Википедии его по-узбекски обозвали, "Куллар", мол.

[Poirot]

В русской-то Википедии его по-узбекски обозвали, "Куллар", мол.

Кого?

[Damaskin]

В русской-то Википедии его по-узбекски обозвали, "Куллар", мол.

Кого?

Роман Айни "Рабы".