Тараканиада :)

[true]

Смотря какие мифы. Наш чудо-богатырь Салыр Казан три дня не мог побороть иранскую царевну. Пока она не поддалась. Где ж тут приукрашивание. Это ж позор для уважающего себя джигита 

[zwh]

Смотря какие мифы. Наш чудо-богатырь Салыр Казан три дня не мог побороть иранскую царевну. Пока она не поддалась. Где ж тут приукрашивание. Это ж позор для уважающего себя джигита 

Может, у нее феромонов мало было? Тогда уж и не знаю, кому больше позор тогда...

[Damaskin]

Наш чудо-богатырь Салыр Казан три дня не мог побороть иранскую царевну. Пока она не поддалась.

А это где рассказывается?

[true]

А это где рассказывается?

Это куча народных сказаний, передаваемых устно певцами-бахши. Некоторые записаны историком Джикиевым.

[Damaskin]

Это куча народных сказаний, передаваемых устно певцами-бахши. Некоторые записаны историком Джикиевым.

Ага, понятно...
Я несколько запутался сейчас в туркменских эпосах.

[true]

Я несколько запутался сейчас в туркменских эпосах.

Про самого Салыра Казана есть дестан "Книга моего дяди Коркуда". А про его детей каждое из племен-потомков сочинило свой дестан. Поэтому то один сын старший, то другой, ну и так далее 
То есть предковое племя - салыры (огузы из 24-х племен легендарного родоначальника Огуза). Оно выделило из себя еще четыре племени: теке, эрсары, сарык и йомуд. Вот они в сказаниях персонифицированные "дети". По сказаниям можно примерно понять, как эти племена образовались.

[Damaskin]

Про самого Салыра Казана есть дестан "Книга моего дяди Коркуда". А про его детей каждое из племен-потомков сочинило свой дестан.

А, вот, Коркуд. Но вроде и в Гёроглы про него есть...

[true]

Но вроде и в Гёроглы про него есть...

Не помню. Я всем этим увлекался в юности. Позабывал. Гёроглы, вроде, о другом. Хотя, может и есть какой-нибудь сюжет.

[Damaskin]

Не помню. Я всем этим увлекался в юности. Позабывал. Гёроглы, вроде, о другом. Хотя, может и есть какой-нибудь сюжет.

Я так понял, что Салыр Казан там появляется как второстепенный персонаж...

[true]

Я так понял, что Салыр Казан там появляется как второстепенный персонаж...

Гёроглы - это целый цикл сказаний. Возможно, что и Казан там появляется. Я его полностью не читал, это была такая толстая книжка, не осилил   
Да и на любителя такая литература. Это ж не отполированная придворная поэзия. Чаще всего люди такое слушают на праздниках, в живом исполнении. Приходит бахши и поет какие-то сюжеты из этих сказаний.

[Damaskin]

Да и на любителя такая литература. Это ж не отполированная придворная поэзия. Чаще всего люди такое слушают на праздниках, в живом исполнении. Приходит бахши и поет какие-то сюжеты из этих сказаний.

Прям вот сейчас? В наше время?

[Damaskin]

Гёроглы - это целый цикл сказаний. Возможно, что и Казан там появляется. Я его полностью не читал, это была такая толстая книжка, не осилил 

А я не читал.    Хотя вроде по-русски есть...

[true]

@Damaskin
Самый старый дессан - Огузнаме. Затем Дәде Горкут, Гөроглы, Хурлукга ве Хемра, Юсуп ве Ахмет, еще какие-то. Это основные. Есть куча небольших сюжетов, многие нерифмованные, в виде историй. Есть дессаны, написанные поэтами с известными именами, в отличии от. Например, Зөхре ве Тахыр, Лейли ве Меҗнун, Шасенем ве Гарыб и так далее. Все запомнить невозможно, как вы понимаете

[true]

Зөхре ве Тахыр, Лейли ве Меҗнун, Шасенем ве Гарыб и так далее.

Сори, последний дестан - народный, как раз из цикла Дәде Горкут. А первые два - перепев Молланепесом и Андалибом каких-то ранних сюжетов. Возможно, заимствованных.

[true]

Прям вот сейчас? В наше время?

Почему нет 
Накануне свадьбы, в день девичника на той стороне, приглашают бахши. Желающие приходят, слушают.
Конечно, сейчас уже не так это распространено, как в моем детстве, но тем не менее.

[true]

Как пример такого исполнения. Парень на чьем-то празднике играет музыку из популярного у нас фильма "Шүкүр багшы"

[Бен Ни]

Тахир и Зухра есть и у узбеков, а Лейли и Меджнун от арабов через персоязычного Низами разошлись чуть ли не по всему мусульманскому миру.

[Damaskin]

Почему нет 
Накануне свадьбы, в день девичника на той стороне, приглашают бахши. Желающие приходят, слушают.
Конечно, сейчас уже не так это распространено, как в моем детстве, но тем не менее.

Ну вот я не помню, чтобы у нас исполняли былины. Отсюда и вопрос. 

[Damaskin]

Как пример такого исполнения. Парень на чьем-то празднике играет музыку из популярного у нас фильма "Шүкүр багшы"

Это же музыка из фильма, а не древний эпос.

[true]

Просто как пример, что на праздниках приглашают бахши. Такие вещи обычно не попадают на видео, неудобно снимать на камеру в достаточно тесной, своей компании.

[true]

Это же музыка из фильма, а не древний эпос.

Нашел кусочек, где бахши исполняет главу из какого-то дестана. Вроде, из Хурлукга Хемра, но не уверен.

[Awwal]

Ну вот я не помню, чтобы у нас исполняли былины.

У нас традиционная культура целиком успешно сдохла где-то к середине XX века, какие былины?.. Былины 99,99% русских знает исключительно из книг (если вообще знает, конечно). А Туркменистан - это совсем другой коленкор.

[Damaskin]

Нашел кусочек, где бахши исполняет главу из какого-то дестана. Вроде, из Хурлукга Хемра, но не уверен.

Спасибо, очень интересно.

[true]

Туркменистан - это совсем другой коленкор.

В Узбекистане тоже любят такие вещи. У них, правда, совсем другой жанр популярен. Они перекладывают песни из дестанов на современную инструментальную музыку. Наши тоже начали так делать. Вот песнь из Гёроглы, тоже где-то на свадьбе. Гёроглы похищает дочь Рейхан Араба

[zwh]

Но может быть и хуже финт --
Из-за нее начнутся войны,
Ведь толкований лабиринт
Едва ли кто пройдет достойно.

Кричат: "Здесь пальцев два, не три!"
Поди попробуй разбери
Все переписчиков ошибки!
Но судьи, если надо, гибки...

Ах, подсудимый, враз войди
Своею мелкою монетой,
В дрожащем кулачке согретой,
Ты в ситуацию судьи --

Ему платить наверх откат,
И сам он тоже небогат...


Короче, бен Салман, подумай,
Готов ли книгу ты писать,
Когда войной, раздором, суммой
Всех бед иных твоя тетрадь

Способна будет обернуться?
Там кровь, там мор, там слезы льются...
Прошу, подумай триста раз,
Кого б ты этой книгой спас?

А сколько судеб бы в ненастье
Ты свел? Нужно ль такое счастье
Тебе, бессмертному почти?
Но не бросать ж на полпути

Великий светлый путь Салману!
Быть может, сочинить хадис?
Или возделывать маис
Уйти и наплевать на раны

И все превратности судьбы,
Ее не ставя на дыбы?..