Что меня радует

[Awwal]

Хм, а что тут некрасивого? 

Ничего. И красивого, что характерно, тоже абсолютно ничего.

[Geoalex]

Хм, а что тут некрасивого? 

Ничего. И красивого, что характерно, тоже абсолютно ничего.

Дело вкуса. В позднем СССР таких тоже было много в качестве элементов оформления декора общественных зданий.

[Awwal]

Дело вкуса. В позднем СССР таких тоже было много в качестве элементов оформления декора общественных зданий.

Было. И даже в качестве книжных иллюстраций было. Из чего совершенно не следует, что это было нужно.
Хочется заниматься абстрактным искусством - ради Бога, но почему я должен за это платить, да еще потом это созерцать? Чтобы осознать свою причастность к высокому (tm), понятному только посвященным (tm), и ощутить непревзойденную крутость по этому поводу?..

[Валер]

Дело вкуса. В позднем СССР таких тоже было много в качестве элементов оформления декора общественных зданий.

Было. И даже в качестве книжных иллюстраций было. Из чего совершенно не следует, что это было нужно.

Запретить что ли нужно?  

[From_Odessa]

[Awwal]

Запретить что ли нужно?  

Зачем? См. выше, я там расставил дополнительно точки над i.
Это же явно на общественные деньги сделано.

[Валер]

Запретить что ли нужно?  

Зачем? См. выше.
Это же явно на общественные деньги сделано.

Ну наверно такой момент есть. Хотя возможно там не вполне однозначно. Но во вкусы всё равно упрётся же.

[From_Odessa]

Красиво или нет?



Предпоследнее фото надо открыть в полном режиме. Статуя ровная, я ее неудачно сфотографировал.

[Geoalex]

но почему я должен за это платить, да еще потом это созерцать?

Вы можете написать запрос вашему депутату с предложением запретить любое искусство, кроме "красивенького". И будут вам сплошные памятники кобзонам и калашниковым. Бла-а-алепие!

[Витамин Ц]

Украшательства вобще не нужны. Нужно строить красивые конструкции, тогда их не нужно будет украшать декорациями. Ато ишь, построят конуру, а потом к ней фальшивые колонны лепят, шоб покрасивше было и всякие барельефы. А ты построй изначально красивую инженерную конструкцию. Вот храм Лотоса в украшательствах не нуждается, он сам по себе прекрасен, а в украшениях нуждаются уроды.



Аналогично и военные самолёты, они сами по себе прекрасны и ни кому не придёт в голову ставить на них тюнинг.

[Hellerick]

Кто-то скажет, что это красиво. Ратует за подобные произведения и ругается, когда коммунальщики их закрашивают.
А вот лично я бы на такую рожу у себя во дворе смотреть бе не хотел.

[Awwal]

но почему я должен за это платить, да еще потом это созерцать?

Вы можете написать запрос вашему депутату с предложением запретить любое искусство, кроме "красивенького". И будут вам сплошные памятники кобзонам и калашниковым. Бла-а-алепие!

Ну вы же сами, по идее, понимаете, что на уровне депутатского округа вопрос нерешаем вообще. Должны быть общегосударственные механизмы, включающие в т.ч. общественную оценку.
Но почему народ должен платить за квадраты Малевича на каждом углу - это вообще за пределами всякого здравого смысла, и механизмы их появления - сугубо манипулятивные.

[Zhendoso]

Красиво или нет?
Предпоследнее фото надо открыть в полном режиме. Статуя ровная, я ее неудачно сфотографировал.

Если вам красиво, то красиво. Ведь красиво - это когда перекликается с состоянием души. Для кого-то цыганское барокко в квартире - верх совершенства, а кому-то красиво, когда простенько, чистенько и опрятненько. Априори красива только природа, а красота творений рук всегда субъективна, поэтому надо типа спрашивать: вам это видится красивым? Если так, то лично мне - нет, здание, на мой вкус - уродливый каземат, а статуи - кузены советских гипсовых пловцов и прочих садовых фигурок.

[Utgarda Loki]

Хм, а что тут некрасивого? 

Насчёт красивости не определился, но понять, что это, не могу.

[Рокуэлл]

Кто-то скажет, что это красиво.

Зато смешно. А смех - не меньшая ценность, чем эстетическое чувство.

[Awwal]

Кто-то скажет, что это красиво. Ратует за подобные произведения и ругается, когда коммунальщики их закрашивают.
А вот лично я бы на такую рожу у себя во дворе смотреть бе не хотел.

Опять же, такие вопросы должны решаться с учетом общественного мнения.
Если против значительная доля населения (необязательно большинство) - убрать, если пара процентов - пусть будет.
Можно учесть и экспертную оценку, но примат в любом случае за общественной.

[Рокуэлл]

Хм, а что тут некрасивого? 

Насчёт красивости не определился, но понять, что это, не могу.

+1. Какое-то раскоряченное существо, а рядом - куча кирпичей плавает в воздухе.

[Utgarda Loki]

Хм, а что тут некрасивого? 

Насчёт красивости не определился, но понять, что это, не могу.

+1. Какое-то раскоряченное существо, а рядом - куча кирпичей плавает в воздухе.

Я даже насчёт того, что там есть существо, не уверен. Может, просто "так кубики упали", а наше подсознание выискивает знакомые образы, достраивая?

[Валер]

но почему я должен за это платить, да еще потом это созерцать?

Вы можете написать запрос вашему депутату с предложением запретить любое искусство, кроме "красивенького". И будут вам сплошные памятники кобзонам и калашниковым. Бла-а-алепие!

Ну вы же сами, по идее, понимаете, что на уровне депутатского округа вопрос нерешаем вообще. Должны быть общегосударственные механизмы, включающие в т.ч. общественную оценку.
Но почему народ должен платить за квадраты Малевича на каждом углу - это вообще за пределами всякого здравого смысла, и механизмы их появления - сугубо манипулятивные.

А как сделать не манипулятивно?

[Валер]

Красиво или нет?
Предпоследнее фото надо открыть в полном режиме. Статуя ровная, я ее неудачно сфотографировал.

Если вам красиво, то красиво. Ведь красиво - это когда перекликается с состоянием души. Для кого-то цыганское барокко в квартире - верх совершенства, а кому-то красиво, когда простенько, чистенько и опрятненько. Априори красива только природа, а красота творений рук всегда субъективна, поэтому надо типа спрашивать: вам это видится красивым? Если так, то лично мне - нет, здание, на мой вкус - уродливый каземат, а статуи - кузены советских гипсовых пловцов и прочих садовых фигурок.

Ну всё  же понятие вкуса не с неба упало...

[Geoalex]

Ну вы же сами, по идее, понимаете, что на уровне депутатского округа вопрос нерешаем вообще.

И слава богу. Если что, моё предложение было сарказмом.

Должны быть общегосударственные механизмы, включающие в т.ч. общественную оценку.

В идеальном мире, где все образованные и имеют широкий кругозор, это было бы хорошей идеей. В современных российских реалиях - спасибо, не надо.

[true]

Насчёт красивости не определился, но понять, что это, не могу.

Стивен Сигал пробивает борт линкора кирпичным мячом?

[true]

 

Вот храм Лотоса в украшательствах не нуждается, он сам по себе прекрасен, а в украшениях нуждаются уроды.

Мечети Малайзии тоже красивые.
Но вообще декор - часть архетектуры. Без частного не бывает целого.

[Utgarda Loki]

Насчёт красивости не определился, но понять, что это, не могу.

Стивен Сигал пробивает борт линкора кирпичным мячом?

 

[Awwal]

В идеальном мире, где все образованные и имеют широкий кругозор, это было бы хорошей идеей. В современных российских реалиях - спасибо, не надо.

Надо, конечно. Понимаете, какое дело - объективная красота может быть определена ТОЛЬКО статистически. А с тем, что "Венера" Ботичелли красива, согласятся практически все, без дураков, вообще без учета культурного и социального бэкграунда. Большинство может не видеть особой разницы между работой Ботичелли и работой Васи Пупкина, но красоту от ее отсутствия оно отличить в целом более чем способно, и вот от этого и надо в первую очередь отталкиваться.
Без обратной же связи у нас (и именно у нас!) пока что плодят на общественные деньги такой шлак, на который даже то самое большинство готово смотреть скорее за деньги; то, что задумывалось как постсоветская система формирования культуры, давно превратилось у нас попросту в систему попила бабла на абсолютном бескультурии (закономерно, пожалуй).
И в целом система подъема культурного уровня населения не может существовать без обратной связи со стороны населения же - только связи не рыночной (рынок всегда будет потакать наиболее низменным инстинктам и примитивным формам, сдвигая соответствующим образом окна Овертона), а общественной.