Нам пишут из Янины

[Leo]

Вот и я о том же.

В немецком слов много непонятных, поэтому сложно. В испанском проще, но он мне не нужен.

В таджикском непонятных в разы больше.

они даже афганцам непонятны 

Пуштунам?

хазарейцам и парсиванам

[Poirot]

так Лео называет афганских таджиков .

Афганцы, говорящие на дари? Думаю, для них почти все таджикские слова понятны. Ну, кроме русизмов, разумеется.

[Leo]

Да это только в глухих абхазских сёлах , Лео в одной из таких живёт .

Блин, самому интересно, как это я Лео с вами спутал.

мы с Форестом близнецы братья

[Leo]

так Лео называет афганских таджиков .

Афганцы, говорящие на дари? Думаю, для них почти все таджикские слова понятны. Ну, кроме русизмов, разумеется.

в общем далеко не всё. Основные слова да, простые предложения . Но в таджикском кроме русизмов еще и тюркизмы есть - они понятны далеко не все

[VagneR]

Человечество не группа вне всяких сомнений.

Группа, коллектив, толпа или сообщество - не в том суть, Вагнер.

Как раз если бы человечество было группой, коллективом, а не толпой, как вы выразились, от него, человечества, много чего зависело бы, поскольку смысл группы и заключается в общности целей, интересов и совместном решении задач для их достижения.

[VagneR]

Люди привычно видят так: есть я - умный или глупый, слабый или сильный... и есть они - человечество. Я сам ничего не могу, их вон сколько и они такие-то и такие-то.

Я не стала бы здесь обобщать. Есть, которые глядят на других, и есть, которые берут ответственность на себя и действуют. Есть ещё и третьи, и четвёртые.

[VagneR]

Человечество не группа вне всяких сомнений.

Разница эта точно есть? Почему это я такой а они какие-то другие? Они вероятно стали такими, я стал таким. Есть обстоятельства и причины, но это не  приговор. Суть у нас внутри какая?

Люди и такие и другие одновременно. Принцип работы психики у всех одинаковый, но качественно может сильно отличаться у разных индивидуумов.

[VagneR]

Или будет кто в лес кто по дрова как обычно и иначе это не бывает? Не спешите давать ответы, а задумайтесь.

И да, чаще бывает кто в лес, кто по дрова, ибо по разным причинам договориться бывает трудно или даже невозможно.

[Damaskin]

Самошин на Полушарии написал, что его окончательно уязвили критики и насмешки недругов, и он расстается с китайской поэзией.
Хоть одна хорошая новость!

[forest]

Самошин на Полушарии написал, что его окончательно уязвили критики и насмешки недругов, и он расстается с китайской поэзией.
Хоть одна хорошая новость!

Что же в этом хорошего ?

[Poirot]

Но в таджикском кроме русизмов еще и тюркизмы есть - они понятны далеко не все

В других таджикских тоже должны быть. Эрдоган-то рядом. 

[Damaskin]

Что же в этом хорошего ?

Так он сам написал, что новость хорошая:

"Друзья" и недруги, у меня для вас хорошая новость: мой затянувшийся "роман" с китайской поэзией окончен, и я говорю ей: "кто любит более тебя, пусть пишет далее меня"!
Я долго терпел равнодушие "друзей" и оскорбления недругов – "мне это надоело, чёрт возьми"! Всего всем доброго!

Представление окончено.

[Leo]

Но в таджикском кроме русизмов еще и тюркизмы есть - они понятны далеко не все

В других таджикских тоже должны быть. Эрдоган-то рядом. 

у Афганистана?

[Poirot]

Но в таджикском кроме русизмов еще и тюркизмы есть - они понятны далеко не все

В других таджикских тоже должны быть. Эрдоган-то рядом. 

у Афганистана?

У Ирана.

[Leo]

Но в таджикском кроме русизмов еще и тюркизмы есть - они понятны далеко не все

В других таджикских тоже должны быть. Эрдоган-то рядом. 

у Афганистана?

У Ирана.

Иран совсем другое дело

[Валер]

А ну если вы про эти различия , то их по сути нет .

Так какие есть?.

возрастные , половые , социальные , имущественные и тд .

Это как стоит перед Вами ряд матрёшек, разного размера и цвета.
 

[Валер]

Человечество не группа вне всяких сомнений.

Группа, коллектив, толпа или сообщество - не в том суть, Вагнер.

Как раз если бы человечество было группой, коллективом, а не толпой, как вы выразились, от него, человечества, много чего зависело бы, поскольку смысл группы и заключается в общности целей, интересов и совместном решении задач для их достижения.

Человечество чуть раньше уже уничтожит себя, и тогда возможно начнёт понимать общность для него всего Вами названного. Хотя вряд ли.

[VagneR]

Как раз если бы человечество было группой, коллективом, а не толпой, как вы выразились, от него, человечества, много чего зависело бы, поскольку смысл группы и заключается в общности целей, интересов и совместном решении задач для их достижения.

Человечество чуть раньше уже уничтожит себя, и тогда возможно начнёт понимать общность для него всего Вами названного. Хотя вряд ли.

Всё что ни делается - к лучшему.

Извините, вам запрещён просмотр содержимого спойлеров.

[Damaskin]

В общем, перевод - это пересказ оригинала средствами другого языка. От переводчика зависит, о чём сказать, что умолчать, и что переиначить. Не слишком ли много доверия переводчику? Ладно, если читатель в языке оригинала ни бельмеса не понимает, тогда нет другого варианта. Но мы тут в некотором роде ...лингвисты, с кучей словарей и учебников.
Для общего знакомства ещё можно почитать, но для более глубокого вхождения в тему не пойдёт.

Я примерно представляю себе, что такое японский. Для того, чтобы более-менее свободно читать на нем классическую поэзию, нужны годы усердного изучения. И тут есть два варианта - либо становиться профессиональным японистом, либо читать в хороших переводах, благо их есть у нас.
А так, как вы это делаете - со словарем, со справочником, а потом сверяясь с каким-нибудь переводом, чтобы все-таки понять, как все это складывается - не стоит труда. Во-первых, вы все равно зависите от перевода, поскольку самостоятельно распарсить даже общий смысл, не говоря о нюансах, вы не в состоянии. А во-вторых, таким образом много не прочитать. В результате у вас и познания на уровне брендов - Басё там, Сапфо, Хайям. Да и то, только короткие стихи, а о чтении прозы или поэм говорить не приходится. Я же предпочитаю искать авторов, которые близки лично мне, а не тех, которые уже раскручены.

[Poirot]

Пайрава Сулаймони читали?

[Damaskin]

Получается, что человек стал функцией. Один всю жизнь выполняет функцию у условного станка, а другой - за письменным столом.
Если ему так нравилось, тогда другое дело. Я надеюсь, что у Л. С. Савицкого было в жизни что-то ещё помимо тибетологии.

Для меня, как индивидуалиста, человек есть нечто большее, чем все полезные функции и весь возможный почёт.

Вы просто не понимаете. Дело же не в почете. Дело в том, что человек занимается тем, что ему интересно и себя реализует. А если не углубляться в какую-то конкретную тему, то реализовать себя можно только в качестве потребителя.
А помимо тибетологии у Савицкого наверняка что-то еще было. По крайней мере о себе мне сложно сказать, что я "стал функцией".

Волнует истина, опыт, исследование.

Опять пафос. Человек делает зарядку, не ест мясо, ходит гулять, читает книжки и пишет посты в интернете - а делает вид, что поглощен титаническими трудами. Нормальные люди делают все то же самое в свободное от основной деятельности время. 

[Damaskin]

Пайрава Сулаймони читали?

Нет. После того, как я не продрался через "Рабов" Айни, я с подозрением отношусь к таджикской литературе советской эпохи. Может быть и зря. 

[Damaskin]

Вокруг много болеющих людей. Значит, что-то не правильно в их образе жизни. Я ищу правильный образ жизни, чтобы не болеть и не дряхлеть.

Да уже давно нашли и не один раз.
Вы вроде бы ничего оригинального не предлагаете.

[Damaskin]

как можно в (условно) двадцать лет избрать определённое поприще и оставаться в нём до гроба. Как будто в таком возрасте достаточно мудрости, чтобы определить дальнейшую жизнь.

Многое уже и в 17 лет понятно. А детали не имеют особого значения. Допустим, человек хотел изучать японский, а попал на корейский. И всю жизнь занимается Кореей, диссертацию защитил... И какая разница? Корея - тоже интересная страна, только менее раскрученная по сравнению с Японией.

Вам, как мономану, наверное, трудно это понять. По-вашему, если человек занимается средневековой Японией, то на остальное он должен капитально забить. А то, что он еще может увлекаться теннисом и рыбалкой, изучить несколько языков в добавок к японскому, играть в джазовом оркестре и печь пироги - это до вас не доходит. 

[Leo]

как можно в (условно) двадцать лет избрать определённое поприще и оставаться в нём до гроба. Как будто в таком возрасте достаточно мудрости, чтобы определить дальнейшую жизнь.

Многое уже и в 17 лет понятно. А детали не имеют особого значения. Допустим, человек хотел изучать японский, а попал на корейский. И всю жизнь занимается Кореей, диссертацию защитил... И какая разница? Корея - тоже интересная страна, только менее раскрученная по сравнению с Японией.

Вам, как мономану, наверное, трудно это понять. По-вашему, если человек занимается средневековой Японией, то на остальное он должен капитально забить. А то, что он еще может увлекаться теннисом и рыбалкой, изучить несколько языков в добавок к японскому, играть в джазовом оркестре и печь пироги - это до вас не доходит. 

это да. большинство российских композиторов 19 века жили не с своего композиторства